神圣真理的打开是循序渐进的，为基督的见证也该是越过越高的。在马丁路得的时候，就一个“因信称义”的真理就极度的荣耀了神。然而到今天，若再单单见证“因信称义”，就显然满足不了主的心意了。
所以，真理有时代的真理，见证也有时代的见证。从前曾经被主用过的人，还要一直的学习认识“今天的真理”，赶上现时的见证。不然就要赶不上主活泼的脚踪。
走在前面的，与走在后面的，共同事奉一位主。特别是前面的弟兄，若不继续不断地追求，渐渐就会成为难处。因为地位越来越高，资历越来越老，在属灵的路上成了走在前面的长者。后起之辈只能站在自己当站的地位，持尊重、顺服的态度，一般不会有人再对其进行指正。这些老弟兄们，若不能从主直接得到光照，就只有把现有的自己拿到神与人的面前了。加上老弟兄们身上有个通病，就是抱着旧有的东西，接受不进去更新的、现时的丰富。并且还容易用老眼光看待新问题，挑剔目前的带领。发表陈腐老套，供应昨日的吗哪。说的很对，却是无神。这样就不能带下祝福，还要成为圣灵工作往前的拦阻。因此说，一个跟随主的人，必须一直在灵里倒空谦卑，必须不断学习认识主。绝不能以自己先前得着的自满自足。
旧约，事奉过耶和华的祭司，到新约还必须要再重新学习事奉。撒迦利亚是个无可指摘的祭司，但有一次，他凭经验进到殿去，出来的时候就哑口无言了。
门徒约翰，曾经贴着主的胸膛事奉主，但事奉一生到老年了，还得再仔细认识主。从前跟过的主可以贴着胸膛去亲近，可是在启示录所看见的主，不仅不敢贴近，反而“扑倒在主的叫前，象死了一样”。
因此，给我们看见，事奉主永远不能自满。只要够不上神最新的要求，就证明是已经堕落了。
在前的人，是“曾经”有神的人。在后的人，是“正在”有神的人。在前的人所有的，在后的人不仅也有，而且增多了。在后的人所有的，在前的人却不曾有过。若在前的人能虚心谦卑，把在后之人里面新近“采集”的丰富就收进来，这就是召会的一个大祝福。只能在前，不能在后的，不算是会跟随主的人。主所要的是建造召会的活石，却要击杀只会作王发命的“头生”者。谁能被圣灵引导，随时调整自己，活泼地反应神的心意，谁就是神的儿子。
那些落在神的手里，绝对受祂管制，没有祂的指示就不敢乱说乱动的人，就是有神托付的人！
阿门