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楼主 发表于:2023/2/25 22:30:55 

§时代的职事

    
时代的职事
壹   新约的职事乃是照着使徒教训的惟一职事:
林后四1因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆。

一     林后四章一节的职事,是所有新约执事团体的职事。新约惟一的职事包括众使徒所有的工作(众职事),而众使徒乃是新约的众执事。所有的执事,都各自有他们在这职事里的一分。我们把所有这些分加在一起,那就是“这职事”,也就是新约的职事。

二     新约的职事是独一无二的,但有许多的执事有分于这一个职事。除了那为着完成神新约经纶的使徒教训以外,其他一切教训的工作(众职事)都不算在这惟一的职事里(提前一3~4)。在神经纶以外之教训的工作,不该视为职事的一部分。职事只为着完成神的经纶,就是建造召会作基督的身体。(参读信息:李常受文集一九九三年第一册,新约的职事以及使徒的教训和交通,第一章)

贰   职事的工作:
弗四11~12祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。

一     以弗所书四章十二节告诉我们,有恩赐的人赐给召会。前一节那许多有恩赐的人,只有一个职事,就是将基督供应人,以建造基督的身体,召会。这是新约经纶中惟一的职事。职事的工作就是建造基督的身体。

二     十一节那些有恩赐的人,不论作什么,只要是职事的工作,就必须是为着建造基督的身体。然而,这建造不是直接由有恩赐的人完成的,乃是由得着有恩赐之人成全的圣徒完成的。(参读信息:新约总论,第三百四十篇)

叁   一切分裂的根源乃是不同的职事:
提前一3我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事。

一     二十个世纪以来的召会历史,发生在所有基督徒中间的分裂、混乱和难处,都是由于职事。长老会的宗派或分裂来自长老的职事。浸信会的分裂来自受浸的职事。各式各样的基督徒团体,都来自不同的职事。职事主要是一种教训。我盼望我们能看见,职事会产生难处,职事会产生分裂,职事会产生混乱。

二     我们必须受提醒,保罗把提摩太留在以弗所,嘱咐他告诉那几个人不可教导不同的事,并且他们所教导的该联于神的经纶。只有一种职事建造人,绝不使人分裂—就是神经纶那惟一的职事(提前六3~4)。(参读信息:李常受文集一九八四年第二册,长老训练(三)—实行异象的路,第四章)

肆   时代的异象:
徒二六19亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象。

一     我们若要事奉神,就我们的异象必须是从创世记亚当的头一个异象,一路直到召会终极出现的新耶路撒冷,这才是完整的异象。既是够上时代的,就也是承继已往的。

二     我们必须清楚,一个时代有一个时代的异象,我们必须根据那个时代的异象事奉神。我们既有今时代、终极的异象,就要紧紧跟随。

三     我们都在这一个够上时代,并承继一切的异象里,只有一个眼光,只说一样的话,一心一口,同声同调,一同事奉神。(参读信息:李常受文集一九八六年第二册,时代的异象,第二篇)

伍    时代的职事:
弗四12  为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。

提前四6下 在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。

一     主在每一个时代都有祂特别要作的事,祂有祂自己所要恢复、要作的工作;那个恢复、那一个工作,就是那一时代的职事—参创六13~14,王下二2~15:

1     在旧约里,挪亚有那时代建造方舟的职事,摩西有那时代建造帐幕的职事,大卫和所罗门有那时代建造圣殿的职事—创六14~16。

2     到了新约,主的职事是要建造基督的身体—太十六18。

二     构上时代的异象必须是从创世记亚当的头一个异象,一路延伸到启示录里约翰终极的异象—新耶路撒冷;在这终极完成里一切统统在内—创二9,启二一2、9~10。

三     神圣启示的认识与发现,乃是随着时代的往前而延续开发的—来一1~2:

1     一五二○年代,路德起来改教;十七世纪,盖恩夫人恢复生命的认识;十八世纪,新生铎夫恢复脱离组织及宗派;到了十九世纪,达秘带领的弟兄们兴起,就是真理的恢复;再到二十世纪,异象就临到了我们—1~2节。

2     倪弟兄汲取历代神圣启示之精华,而为主今日之恢复打下美好根基;李弟兄接续其职事,在神圣启示上更上层楼,而达神圣启示之高峰—弗一17,三9。

四     一个人能看见、能遇见那时代的职事,乃是神的怜悯;我们都在这一个构上时代,并承继一切的异象里;就要紧紧跟随—参撒上十四1~46,撒下六16。

陆   紧紧跟随时代的职事:
弗四12为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。

一     主在每一个时代都有祂特别要作的事,祂有祂自己所要恢复、要作的工作;那个恢复、那一个工作,就是那一时代的职事。到了新约,主的职事是要建造基督的身体(太十六18)。

二     构上时代的异象必须是从创世记亚当的头一个异象,一路延伸到启示录里约翰终极的异象—新耶路撒冷;在这终极完成里一切统统在内(创二9,启二一2、9~10)。神圣启示的认识与发现,乃是随着时代的往前而延续开发的(来一1~2)。

三     一个人能看见、能遇见那时代的职事,乃是神的怜悯;我们都在这一个构上时代,并承继一切的异象里;就要紧紧跟随。(参读信息:李常受文集一九八六年第二册,时代的异象,第一篇)
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