在神的儿女中有两个基本的原则是我们需要清楚的！搞不清楚就要出问题。一个就是基督徒的生活与生命，我们重生为神的儿女，有神的生命，就过一种生活。譬如圣洁的生活，我们恨恶罪恶，喜爱圣洁，（约一1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。）这些都是生命的特征，更明显的就是爱，神是爱的神，我们的生命是爱的生命，从神生的就爱从神生的，莫名其妙的爱，这就是我们的生命和生活。（约一3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。）但另一个重要的原则就是事奉和工作了，我们不仅有这个生命，有此等照着生命而有的生活，神还要我们事奉祂，在旧约是这样，（出7:16 对他说，耶和华希伯来人的神打发我来见你，说，容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。）新约也是依然。（启1:6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。）神在祂百姓中也特别呼召一些人来专特事奉祂。事奉就是为神工作，就不是单亲和爱这么简单了，为着我们更好的事奉神就需要接受成全。事奉的人蒙神呼召，把自己交给主，也是交给那些前面带领成全我们的弟兄。一个在祭坛上的人是没有自己选择的，结局只有一个就是被焚烧成灰。我们不能单把自己交给主，而不交给前面的弟兄，我们也不能从祭司的手下溜走，也不能从祭坛上跳下来。首先祭司会洗我们，然后还要剥皮，还要切成块，经过这些惨痛的步骤和切割，最后还要焚烧。作为一个事奉的人，不要盼望得着什么，要盼望失去有多少。我们看旧约的事例：利10:1 亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，利10:2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。利10:3 于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。利10:4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利，以利撒反来，对他们说，上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。利10:5 于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。利10:6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒，以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒，只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。利10:7 你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。他们就照摩西的话行了。 我们似乎看到摩西的残忍，亚伦是他的哥哥，儿子死掉了，父亲和弟兄为他们悲哀是多么合乎情理和人情呀， 可是摩西却没有让亚伦这么做。我们似乎搞不懂，好残忍的摩西呀，但，哦，这是何等的成全呀。摩西知道神的法则，（诗103:7 他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。）所以他就这样成全亚伦了。倘若我们再场，我们如何想，如何看。但是感谢主，亚伦走了蒙福的路，顺从了摩西的话！没有起来反对也没有起来说不一样的话，更没有起来背叛。这里我们看到事奉，工作，不是那么简单的事情，不是单爱和恩，而是需要懂得神的法则，需要接受成全和帮助，才能更好的事奉神。这实在是要命！！
我们要会区分这两方面，不要弄混。否则就会出问题。生命生活是一方面，事奉工作又是一方面！
