§如何作主的工人 - 倪柝声与魏光禧的交通

魏光禧，福建建瓯人，父亲是当地圣公会医院的医生。魏光禧早年就读于福州仓山公园路英国圣公会三一学校，是倪柝声多年的同班同学和好友。魏光禧热爱运动，曾获男子网球单打、双打冠军。1920年，倪柝声成为一位热诚的基督徒，并且带领许多同学信靠耶稣，其中也包括魏光禧在内。1924年魏光禧转学南京金陵大学。倪柝声去南京养病时，帮助魏光禧脱离新神学的影响。魏光禧则介绍倪柝声到金陵大学传福音。1928年魏光禧大学毕业，担任教职八年之久。1934年，魏光禧参加倪柝声在上海召开的第三次得胜聚会，受感动公开奉献一生。1935年，魏光禧又参加倪柝声在福建泉州召开的特别聚会，经历圣灵的浇灌而复兴。1936年，魏光禧参加倪柝声在福建鼓浪屿召开的同工聚会，离开教职。会后，倪柝聲安排他江守道、罗松星和兩位女同工，章启莲、黄若青，前往广州建立地方教会。三个月后到香港，开始地方教会的聚会。1937年，魏光禧去云南昆明帮助那里刚建立的地方教会，1940年回到香港。1948年，魏光禧参加了为期四个月的第一次鼓岭训练。1950年1月，倪柝聲在香港带领復興聚會，安排魏光禧担任香港教会的长老。

(1) 倪柝声弟兄给魏光禧弟兄临别赠言

讲时：一九四八年四月二十九日下午

讲地：上海哈同路

注：魏光禧弟兄四月初抵上海参加同工交通，四月三十日晨离开上海往福州。本篇是临行晚上倪柝声弟兄的赠言。

基督本来只有一位，但是今天因着工人的观点与重点不同，就把基督分成许多个。若是工人不能将主所要我们摆出来的那一位基督彰显出来，我们的工作就是失败的。今天有许多人，的的确确与基督有很密切的接触，但另外有许多人只是在拥挤耶稣（可五24）。或者有人真的摸到主的背，担到主的手，甚至撕裂主的衣服，但是在生命上一点没有与他发生关系。在那么多拥挤的人中，生病的不只那一个血漏的妇人，但是在生命上得医治的，只有这一个人（太九20~22）。

今天有人实在认识一位在伯赛大的基督（可八22~26），在格拉森的基督（可五1~20），在以马忤斯的基督（路二十四13~35）。他们在经验上真正看到神迹异能，甚至有人也能行这些异能，但是如果没有真正内里的启示，这些都没有用处。今天有人可以将以马忤斯的基督，富有感力的告诉人，他们能够对人解经，甚至人也实在心里火热，但是这些仍然无济于事。真正的工作乃是把一个启示的基督给人。这些话我不但对魏弟兄说，也对所有的同工并弟兄姊妹说。你我假若不能将一个启示的基督给人，我们的工作就是失败的。

在这里我们看见主的工人有两个基本不同的立场，一个是重在工作、解经、神迹、异能、祷告得答应等，另外一个乃是将一个启示的基督摆在人面前。

(2)倪柝聲弟兄給魏光禧弟兄的一封信

光禧弟兄：

在我的心裡，我一直覺得要寫信給你，但是，我怕我的思想不彀成熟，所以一直遲延。我想，現在是時候了。我盼望你能好好的將此信擺在神面前。

對於香港和廣州，我怕難處是很大：一，在同工中間；二，在教會裡面。以下所說的，我盼望在主的恩典中，能改變這裡的情形。

（一）作領袖的人，要學習愛人，為別人打算，照顧人，為人捨己，將所有的給人。在人身上，若不能捨己，就無法帶領人。學習把所有的給人，也按所沒有的給人，主就要起首祝福。

（二）工人裡面的力量，應等於外面的工作。若勉強伸張，不從容，不充裕，緊張；缺乏水流、安排，和走在主前面，都是不該有的情形。裡面豐富時，甚麼都是水流，而不勉強。你只能是屬靈人，你不能作屬靈人。

（三）在工作上要學習聽。行傳十五章的教訓，就是聽，聽所有弟兄的意思，恐怕內中有聖靈的聲音。要存心懼怕，聽不了弟兄的聲音，就聽不了聖靈的聲音。所有的同工與長老，要坐下聽他們。給他們絕對說話的機會。要軟，要碎，要聽。

（四）多人的難處，就是不破碎，也許破碎的字句聽見了，但是還不知道甚麼叫作破碎。破碎了，對於事務就不敢斷定，對於道理也不敢斷定。對人不敢自以為認識，對事不敢自以為能作。不敢作權柄，不要人接受自己的權柄。不敢斷定人是如何，而便宜的對付。破碎了就不保護自己，就再沒有甚麼是需要回顧的。

（五）在聚會中，在教會生活中不要太緊張。教會中的事務，要學習不必這樣多的「躬親。」許多的事可以分配他們作，要他們學習下斷案。你在事前給他們清楚的原則，事後看他們有否照著而作。「躬親」太多是錯的。聚會中要小心，不過分顯露，不然，弟兄們要處處都覺得是你作的。學習信託弟兄，分散信託。

（六）神的靈在教會中是不能勉強的。只有你順服祂，否則祂一不供應膏油，教會就感覺疲倦，可能厭煩。你的靈彀強，在十分鐘內就能「衝過、」「壓倒」聽眾。靈一軟弱，「大聲，」說「威嚇的話，」「用更長的時間，」都不能補救，反而有害。

（七）講道不要太長或太多，不然，信徒的靈就感覺疲倦了。說話的內容要拒絕平常的思想，和卑下的話語，除去幼稚的比方，和過於普通、使人感覺幼稚的理由。將最精要的，學習在半小時內說盡。不要自己以為是津津有味的，就一定是神的話。

（八）禱告會的試探是講話。禱告會就是要禱告。話語一多，良心就重，禱告就會失敗了。

（九）一九四八年我在鼓嶺的對付，是非常之例外的。工人要多學習，才能起首有對付。若學習不彀，知識不彀，破碎不彀，斷案不可靠，就不能對付人。不要太快有把握，就是要作，也得戰戰兢兢的作。千萬不要把屬靈的事看得太容易，要在心思裡學。

（十）要學習不相信自己的斷案，以為對的，不一定對，以為不對的，不一定不對。若能謙卑的學習，最快也要幾年。所以現在不應該有把握，或太肯定。

（十一）在你自己的斷案還未達到可靠的地步，被人聽從是危險的事。主要作工在你身上，叫你的思想受對付，人要破碎，才能明白神的心意，才能作權柄。權柄乃是根據於明白主的旨意。沒有主的旨意和心意，就沒有權柄。

（十二）一個神的僕人之度量，應當被神擴充，我相信神正在工作中。你不必向裡面看，不然就會灰心。神也許就是要你負帶領責任，香港的工作也許會引導安排人來。我想，我們應當安息。

這封信寫得很長了，盼望你仔細在主面前讀過。我知道這些話是難的。我盼望主能破碎你，使你在祂手裡有用處。敬頌你有

主恩同在！

倪柝聲白

一九五○年三月一日

基督的内住——就是三一神在我们里面作我们的生命

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