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楼主 发表于:2013/9/3 22:50:04 

§诗篇84篇恢复本注解享受摘录

    
#一起读圣经# 指献祭牲的铜祭坛,和金香坛。这两座坛表征成为肉体之三一神,就是基督作神的具体化身,为著祂的扩增,所完成的主要工作。出四十5~6同时题起这两座坛,指明在我们属灵的经历中,这二者关系密切。在豫表基督十字架的铜祭坛这里,我们在神面前的问题藉著钉十字架的基督作祭物得了解决。这使我们有资格进入帐幕,(帐幕豫表基督是成为肉体、可进入的三一神,)并在香坛这里接触神。在至圣所前面的金香坛这里,(见来九4注1,)这位在升天里复活的基督是香,使我们在平安中蒙神悦纳。我们藉著在香坛的祷告,进入至圣所,就是我们的灵,(来十19,)在此经历基督作见证的柜及其内容。我们藉著对基督这样的经历,就被合并到帐幕,就是成为肉体的三一神里面,成为团体基督的一部分,(林前十二12,)作神的见证,使祂得著彰显。见出十六33注1,耶三一33注1二段。诗篇84:3#1



#一起读圣经# 房屋是安息的地方,窝是避难的地方。藉著两座坛,神所救赎的人能找著窝作他们的避难所,并找著房屋与神同享安息。基督的十字架,由铜祭坛所豫表,是我们的‘窝,’我们的避难所,在此我们蒙拯救脱离烦恼,在此我们也得以‘菢雏,’即藉著传福音,产生初信者。当我们经历在升天里复活的基督(由金香坛所豫表,)我们就在这样一位基督里蒙神悦纳,并在神的殿中找著房屋,也就是安息之所。这殿是经过过程并终极完成的三一神,与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并,(约十四1~23,)在今世乃是基督的身体,在永世乃是新耶路撒冷,作神与祂所救赎之人相互的居所。(启二一3,22。)诗篇84:3#3


#一起读圣经# 按豫表,殿是整体的召会,(提前三15,)居所(1—帐幕,复数)是众地方召会。(启一11。)诗篇84:4#1


#一起读圣经#锡安大道表征我们想要进入作为神殿的召会,并寻求那成为肉体之三一神所完成的(由帐幕的器物所豫表—见3注1,来九4注3。)一面,我们已进入神里面;另一面,我们还在进入神的大道上。大道在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,而不仅是外面的接受。诗篇84:5#1

#一起读圣经# 在锡安大道上的人,一面在神里面得著加强;(5;)另一面,他们也受到撒但的反对,叫他们遭受逼迫。撒但所引起的难处和逼迫,会使大道成为流泪谷。这特殊的辞指明,诗人受了神的管教,并被神剥夺。诗篇84:6#1


#一起读圣经# 当我们经过流泪谷,神叫这谷变为泉源之地。(参西一24,来十34。)这泉源就是那灵。(约四14,七38~39。)我们越在锡安大道上流泪,就越接受那灵。我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源。诗篇84:6#2

#一起读圣经# 经过流泪谷而进入召会生活的人,会发觉这样流泪至终对他们成为大福。这福就是那灵。(加三14。)他们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作他们的福分。诗篇84:6#3

 
基督的内住——就是三一神在我们里面作我们的生命
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