写在前面:
又到一年“圣诞节”，许多年轻的弟兄姊妹会问到这个问题..."我们过不过圣诞节？别的基督徒都在过诶?"
为着初信者的缘故，我们愿意把主的话摆出来，放在众人前，特把倪李两位弟兄著作中论到“圣诞节”的地方找出来，摆列出来放在众人面前，我们该如何对待...让主的话来帮助我们。我们也希望不再成为每年都说的话题了。
关于圣诞节（二）-李常受弟兄如何看待圣诞节
另外一个例子是圣诞节。圣诞节是对基督的亵渎，有清洁良心的基督徒应该完全脱开圣诞节。『两个巴比伦』（The Two Babylons）这本书证明，圣诞节起源于欧洲的异教。早在基督纪元之前几世纪，欧洲的异教徒就于十二月二十五日那天庆祝太阳的生日。当康士坦丁接受了基督教，便鼓励罗马人作基督徒，甚至还奖励成千受洗的人；有许许多多对基督毫无认识的人都受了洗，入了基督教国，把他们异教的习俗也带进来。之后，基督的名字便被附在十二月二十五日庆祝太阳神的生日上。庆祝复活节在原则上也是一样。
-------启示录生命读经第五十一篇 骑在朱红色兽上的大妓女（一）
以圣诞节为例，基督的出生和基督的成为肉体，是作我们食物的细面，圣诞节却是酵。基督的出生是纯净的。神成为肉体是何等纯净！但看看今天圣诞节的作法是何等污秽且败坏。甚至有圣诞舞会这样的事。圣诞节这件事有何等的酵！圣诞节满了酵，很难找到什么细面。
-------马太福音生命读经 第四十七篇 达到荣耀的路（六）
天数以百万的基督徒被宗教世界霸占，过于被世俗世界霸占。以圣诞节为例，庆祝圣诞节当然和宗教世界有关。你如果还庆祝圣诞节，你是不是活新造就大有问题了。庆祝圣诞节与神的新造毫无关系。
-------加拉太书生命读经 第三十篇 向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造
这背道的召会所作的事中，一个最显著的例子就是所谓的圣诞节。我们要基督，但不要圣诞节。十二月二十五日，就是所谓的圣诞日，本是古代欧洲人拜太阳的日子。他们说那天是太阳的生日。背道的召会开展到欧洲时，因着接纳了成千成万未信的人进来，也就吸收了这个古代的风俗。这些不信者仍然想庆祝他们神的生日。为着适应他们，背道的召会就宣布十二月二十五日为基督诞生之日。这就是圣诞节的来源。
-------启示录生命读经 第十三篇 在推雅推喇的召会－权柄和晨星
基督教这辞，许多基督徒听来很甜美、宝贵；人说基督教是虚空，就得罪他们。你若因此被得罪，就证明你极其热心宗教。我不是说基督是虚空，我也不是说基督徒是虚空，但我坚决断言基督教是虚空。任何『教』都是虚空，包括『召会教』。召会是宝贵的，但你若把召会加上『教』，召会就成为虚空。我们要基督、基督徒和召会，但我们不要任何『教』。这不是我的教训。我们若回到新约里纯正的话，就会找着基督一辞与基督徒一辞。（徒十一26。）然而，基督教或圣诞节这些辞不在圣经里。『教』和『节』已加到基督身上。圣诞节是虚空；人把灯挂在小树上，那是『教』和『节』，那是虚空。我们必须提防宗教：宗教乃是虚空。
-------罗马书生命读经 第四篇 宗教的虚空与全然无望
政治的巴比伦多少是在休止状态，宗教的巴比伦却很兴盛。比如，全世界都在庆祝的圣诞节，完全是从巴比伦来的。有分于圣诞节，似乎是小事，但任何属巴比伦的事，在神眼中都是可憎的。
-------以赛亚书生命读经 第二十六篇 基督为耶和华的仆人（五）关于耶和华对祂所爱的以色列爱的对付
此外，圣诞节也是属鬼的，因为十二月二十五日，从前是一个庆祝太阳生日的异教节日，竟取来当作基督的生日，这是何等的亵渎！
-------启示录生命读经 第四十一篇 从海中上来的兽（二）
今天在召会生活中，我们也需要谨慎，不可将世界的音乐、言谈、流行事物、宗教的作法（如圣诞节、复活节）等带进来，使圣别的召会生活受到搀杂和玷污。
-------参尼十三23～30；参尼希米记生命读经，32页。
