主於一九二八年借着倪柝声弟兄扩展到了马来西亚，在位於马来西亚半岛的实兆远（现称曼绒）兴起了主的见證。
一九三八年，从中国来的黄姐妹及吴弟兄在拉让江流域一带传福音。当时，他们就在诗巫省的一个乡村─英基罗陈弟兄家开始有聚会。因著福音在这地的广传，许多人得救。而後，在一些乡镇─古鲁僕、丹章公集、黄士来、南村、泗里街、民丹莪、下条河开始有擘饼聚会。
一九四七年，少数原是住在乡镇爱主的圣徒，遂迁到市区定居。於是，主在诗巫市就由这几位圣徒在陈家开始擘饼聚会。
一九五五年杪，有两个家庭从诗巫迁居古晋。一九五六年元月，他们在位於香蕉路西段的一间小房子里开始聚集擘饼。一九五七年，他们搬迁到浮罗岸路一间店屋的三楼聚集。当时一同聚集的约有十位圣徒。
一九六〇年，圣徒们迁到大石路一间店屋聚会。当时聚会人数大约十二至十五位。
一九六九年，圣徒们迁至潮州公会的店屋聚会。当时聚会的人数约有三十至四十位。从一九六九年之一九九〇年初，主僕张晤晨弟兄时常来访古晋会所，关心并顾到圣徒们的长进和往前。这几年间，陆续有许多圣徒（家庭）从诗巫迁居古晋。圣徒们於一九七五年购置了位於中央路的会所。圣徒人数约有五十至六十位。
一九八六年一月十二日，聚会处迁至张君光路会所。聚会人数大约有一百一十至一百二十位。一九八六至八七年间，许多青年人（尤其是学生）听信福音而得救。圣徒人数也因此增至二百三十至二百八十位。一九八六年，看见神命定之路的异象─活、生、养、教、建。圣徒们也开始挨家挨户叩门传福音。
一九八七至一九九〇年，开始施行小排聚会以及社区福音。许多中年人得救。圣徒人数因此增长至四百人，小排也从十九排增至三十四排。
一九九〇年，主僕李弟兄访问东马众教会。看见建造架构的重要─福、家、排、区。一九九一年，兴建会所西楼（现改称为Ｃ楼）为著区聚会的实行。
一九九二年四月，小排从三十四排增至四十三排。同年八月，会所西楼完工。当时共有六个区，人数超过五百人。
一九九三年，看见增排增区是繁殖扩增的路。一年之後，开始了第一届管家训练，为著成全在教会中服事的弟兄姐妹。
一九九四年二月，小排从四十三排增至五十六排，区聚会也从原有的六个区增至十三个区，人数超过六百人。同年九月，借着《一千个敬虔的家庭，一万个小撒母耳》一书，啓示了儿童排的异象。全教会因此进入了这个负担和实行，以得著五十个敬虔的家庭、五百个小撒母耳为目标，并於十月份开始实行儿童排。根据十月十六日的统计，儿童人数达四百七十七位。
一九九五年，东马国度营首次在古晋举办。一九九九年再次由古晋教会举办。此区域性的年度相调特会後被命名为东马众教会相调特会。
一九九七年二月，小排中幹成全训练之後，区聚会从原有的十三区增至二十七区，小排也从五十六排增至二十七排。圣徒人数超过七百人。
圣徒们经历了三年（一九九七至一九九九年）不冷不热且不结果子的教会生活。二〇〇〇年三月，圣徒们组团出国访问，取名为「事奉成全之旅」。圣徒们带著迫切寻求的心，访问了台湾众教会，切盼主向他们揭示建造教会的蓝图并成全他们。同年五月，圣徒们接受「新路成全训练」。圣徒们同心合意，乘上圣灵的浪潮，为主在古晋的见證劳苦奋鬥。从已过的停滞不前，在一种全新的局面里重新出发，为主在此地的恢复展开新的一页。
实行了「四大改制」─改生态、改观念、改生活、改架构，和「五大建设」─晨兴、祷告、相调、活力排、成全与训练。二〇〇〇年十月，圣徒正常聚会人数超过一千人。二〇〇一年，进入活力排的操练与实行，使人人都尽其生机的功用，藉生、养、教、建，建造基督的身体。
一年之後，看见社区活力排搭配儿童排是教会永续繁增的秘诀。儿童排是教会培育属灵後代的基础，更是在这将沉的世代大量并快速拯救儿童以及他们家人的绝佳途径。根据教会的统计，儿童人数现已超过七百位，圣徒人数则为一千二百位左右。
这段期间，圣徒们领受了特别的福分，接待了全球各地来访的圣徒。借着众教会的相调，圣徒享受主丰盛的恩典和祝福。在这两年半内（截至二〇〇二年八月），古晋的圣徒们服事了九十六团共三千四百九十四人。二〇〇二年底，共有六十八个区，并有大约一千二百位圣徒正常聚会。
